وقال العقيلي ( 1 ) : هو في الحديث مستقيم ، وكان سفيان الثوري يستثقله ، وقال الحميدي : كان جهميا لا يحل أن يكتب حديثه . وفي ( سؤالات ( 2 ) عبد الله بن أحمد ) ، قال أبي : تكلم بشر بمكة بشئ فوثب له حمزة بن الحارث بن عمير والحميدي فلقد ذل بمكة حتى جاء فجلس إلينا مما أصابه من الذل ، قال عبد الله : يعني تكلم في القرآن . قال عمرو بن علي : هو ثقة . وكذلك قاله أحمد بن صالح العجلي . وذكره الدارقطني والخطيب فيمن روى عن مالك . وفي قول المزي ومن الأوهام : 733 - بشر بن سلام روى عن جابر ، روى ( ق 14 / أ ) عنه بأنه الحسين ، وإنما هو بشير ، وسيأتي في موضعه على الصواب . ثم ذكر في باب بشير : بشير بن سلام ، وقيل : بن سلمان ، والد الحسين بن بشير مولى صفية بنت عبد الرحمن ، روى له النسائي وقال : لا بأس به . نظر ، وذلك أن صاحب ( الكمال ) لم يذكر إلا بشر بن سلام ، لم يذكر ابن سلمان والنسائي الذي ذكر أنه روى حديثه لم يذكر في كتاب ( التمييز ) إلا بشير بن سلمان وكذلك البخاري ( 3 ) ، وأبو داود وقال : لا بأس به ( 4 ) ، وابن أبي حاتم ( 5 ) ،

--> ( 1 ) ( ضعفاء العقيلي ) ( رقم : 175 ) وذكر بسنده عن سليمان بن حرب قال : سأل بشر ابن السري حماد بن زيد قال : يا أبا إسماعيل الحديث الذي جاء أن الله تبارك وتعالى ينزل إلى السماء الدنيا يتحول من مكان إلى مكان ؟ فسكت حماد ثم قال : هو في مكانه يقرب من خلقه كيف يشاء آه . ( 2 ) 1 / 232 . ( 3 ) ( التاريخ الكبير ( 2 / 99 ) . ( 4 ) ( سؤالات الآجري لأبي داود ) . ( 5 ) ( الجرح والتعديل ) ( 2 / 374 ) .